Assalamu alaykum, gracias por haber seguido el día a día de este blog que aquí llega a su fin. Mucha paz.
miércoles, 6 de junio de 2007
Continúa la búsqueda...
Assalamu alaykum, gracias por haber seguido el día a día de este blog que aquí llega a su fin. 
lunes, 4 de junio de 2007
viernes, 1 de junio de 2007
Sois attentif à Allah Il le sera envers toi
Hadith 19 de "Les quarante hadiths" de l´Imam An-Nawâwi:"Jeune homme, je vais t´enseigner quelques preceptes. Observe les commandements d´Allah, Il te protégera. Observe les commandements d´Allah, tu le trouveras toujours devant toi. Si tu sollicites quelque chose, adresse-toi à Allah. Si tu as besoin d´une aide, demande-la à Allah. Sache que si la communauté tout entière s´unissait pour t´être utile, elle ne pourrait le faire que dans la mesure où Allah l´aurait permis. S´unirait-elle pour te nuire, elle ne pourrait le faire que dans la mesure où Allah l´aurait décrété. Il en est ainsi."
Rapporté par At Tirmidhi
jueves, 31 de mayo de 2007
En Pattani, Thailandia
Las provincias del Sur de Thailandia son de mayoría malaya musulmana. Los británicos las cedieron a Thailandia en la era colonial. Actualmente la minoría musulmana representa cerca del 5% de la población de este país de mayoría budista.(en la imagen, la Gran Mezquita de Pattani)
lunes, 28 de mayo de 2007
El ejército turco, una potencia financiera e industrial
Le poids de l´armée turque tient aussi à la puissance financière autonome dont elle dispose. Elle possède en effet la troisième société holding du pays, l'OYAK (Mutuelle des forces armées), créée à l'époque du gouvernement militaire qui a fait suite au coup d'Etat de 1960. Elle est présente dans la métallurgie ou l'immobilier, la banque ou les supermarchés, la haute technologie ou le tourisme, etc. Parmi ses fleurons, des partenariats avec des sociétés étrangères comme Renault ou l'assureur Axa.
Ces activités permettent à un universitaire turc, Taha Parla, de critiquer l'Union européenne (UE) et son peu d'insistance, à s'intéresser à cet aspect central du rôle dominant des militaires dans la politique d'un pays qu'elle critique par ailleurs. L'armée est également liée, selon M. Parla, par le biais d'autres partenariats de l'OYAK, aux deux premières sociétés holdings du pays, celles des familles Koç et Sabanci. La nomination d'officiers à la retraite à des postes de direction de sociétés privées fait aussi partie de la tradition et renforce les liens entre armée et monde des affaires.
L'OYAK, qui repose sur une alliance des élites militaires, d'affaires et de la bureaucratie d'Etat, bénéficie de privilèges comme l'exemption d'impôts, l'organisme étant considéré comme un fonds de pension. Plus de 200 000 membres, tous militaires, lui reversent en outre 10 % de leurs salaires. Dirigé par un civil, son conseil d'administration accueille une majorité de militaires et son président est un général en retraite.
Deux autres fonds similaires, le SSDF (Fonds de soutien à l'industrie de défense) et le TSKGV (Fonds pour le renforcement des forces armées) sont encore plus privilégiés et alimentent un important fonds de réserve, qui échappe au contrôle du Parlement. Ce fonds est chargé de diminuer la dépendance du pays à l'égard de l'étranger en matière d'armement, qui reste pourtant forte. Même si la Turquie essaie de s'en dégager, comme en témoignent les actuels conflits à propos de la maîtrise des codes électroniques des F-16 américains, fabriqués sous licence par les usines de la TSKGV.
Sophie Shihab, Le Monde, 29.05.07.
http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3214,36-915846@51-895736,0.html
Ces activités permettent à un universitaire turc, Taha Parla, de critiquer l'Union européenne (UE) et son peu d'insistance, à s'intéresser à cet aspect central du rôle dominant des militaires dans la politique d'un pays qu'elle critique par ailleurs. L'armée est également liée, selon M. Parla, par le biais d'autres partenariats de l'OYAK, aux deux premières sociétés holdings du pays, celles des familles Koç et Sabanci. La nomination d'officiers à la retraite à des postes de direction de sociétés privées fait aussi partie de la tradition et renforce les liens entre armée et monde des affaires.
L'OYAK, qui repose sur une alliance des élites militaires, d'affaires et de la bureaucratie d'Etat, bénéficie de privilèges comme l'exemption d'impôts, l'organisme étant considéré comme un fonds de pension. Plus de 200 000 membres, tous militaires, lui reversent en outre 10 % de leurs salaires. Dirigé par un civil, son conseil d'administration accueille une majorité de militaires et son président est un général en retraite.
Deux autres fonds similaires, le SSDF (Fonds de soutien à l'industrie de défense) et le TSKGV (Fonds pour le renforcement des forces armées) sont encore plus privilégiés et alimentent un important fonds de réserve, qui échappe au contrôle du Parlement. Ce fonds est chargé de diminuer la dépendance du pays à l'égard de l'étranger en matière d'armement, qui reste pourtant forte. Même si la Turquie essaie de s'en dégager, comme en témoignent les actuels conflits à propos de la maîtrise des codes électroniques des F-16 américains, fabriqués sous licence par les usines de la TSKGV.
Sophie Shihab, Le Monde, 29.05.07.
http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3214,36-915846@51-895736,0.html
(en la imagen, Recep Tayyip Erdogan con el jefe del Ejército, Yasar Buyukanit)
Protestas en Rangún a favor de Aung San Suu Kyi
La Junta Birmana ha vuelto a prorrogar por un año el arresto domiciliario de la opositora birmana Aung San Suu Kyi, la ya llamada Nelson Mandela de Asia e hija del héroe de la independencia contra los británicos. Cientos de birmanos se han atrevido a protestar hoy en Rangún y sabemos que la policía ha colocado alambradas en torno a la casa de la Premio Nobel de la Paz 1991. Detenida desde 1990, con breves periodos de libertad, Aung San Suu Kyu mantiene su ánimo fuerte a pesar de estar viviendo completamente aislada del exterior (no se le permiten visitas ni llamadas teléfonicas).
sábado, 26 de mayo de 2007
Turquía: la crisis de una forma de gobernar el Estado
La contradicción fundamental en la Turquía contemporánea se puede ver en el cruce entre esas manifestaciones angustiadas y el miedo compulsivo al Ejército. Por un lado, la religiosidad está unida a la democracia, pero, por otro, el laicismo parece ir unido al militarismo. La idea de que el poder religioso y provincial está usurpando el de las clases dirigentes urbanas y laicas no procede sólo de que haya personas religiosas en la política turca; es una manifestación de la intolerancia del laicismo. En Turquía, el laicismo sigue siendo el criterio simbólico esencial para definir si un ciudadano tiene todos los derechos, y es la expresión del monopolio económico y cultural del "centro", el núcleo social. Quienes no cumplen ese criterio se ven castigados. Por ejemplo, las jóvenes que llevan pañuelo no tienen derecho a estudiar en la universidad, y las personas religiosas, en general, sufren una discriminación comparable a la que han sufrido históricamente los negros.
(para leer este interesante análisis de Ali Bayramoglu, publicado en El País el 10 de mayo pasado:
jueves, 24 de mayo de 2007
La sura del Destino
Nel nome di Dio, clemente misericordioso!
In verità lo rivelammo nella Notte del Destino.
Cos´è la Notte del Destino?
La notte del Destino à più bella di mille mesi.
Vi scendono gli angeli e lo Spirito, col permesso di Dio, a fissare ogni cosa.
Notte di pace fino allo spuntar dell´aurora.
(S. Al-Qadr, traduzione di Alessandro Bausani)
Déu no obliga ningú...
Bismillahi arRahman arRahim,Déu no obliga ningú a més obligacions del que pot fer.
El que cadascú ha pogut fer se li comptarà com a fet, sia per a bé, sia per a mal.
Senyor nostre!
No ens agafis ni ens castiguis pel que hem oblidat o pel que hem fet!
Senyor nostre!
No ens carreguis amb lleis penals com vas obligar els qui van venir abans de nosaltres!
Senyor nostre!
No ens carreguis més enllà del que podem!
Excuseu-nos!
Perdoneu-nos!
Tingueu pietat de nosaltres!
Auxilieu-nos, feu-nos triomfar, contra el poble dels dolents, infidels, no creients!
(S.Al Bàqara:286, versió de Mikel de Epalza)
miércoles, 23 de mayo de 2007
Mesjid Raya, Medan, Indonesia
"En el extremo sur de la calle más larga de Medan, Jalan Sisingamangaraja, se yergue la imponente Masjid Raya (Gran Mezquita), construída en 1906, en estilo rococó, para hacer juego con el Istana Maimoon, el cercano palacio del sultán. Construída por un arquitecto italiano, es la mayor mezquita de la ciudad."(Indonesia, Guías Océano, Barcelona, 2002)
lunes, 21 de mayo de 2007
Dia
Como um oásis branco era o meu dia
Nele secretamente eu caminhava
Unicamente o vento me seguia.
(Sophia Andresen, No Tempo Dividido, 1954)
Nele secretamente eu caminhava
Unicamente o vento me seguia.
(Sophia Andresen, No Tempo Dividido, 1954)
Biografia
Tive amigos que morriam, amigos que partiam
Outros quebravam o seu rosto contra o tempo.
Odiei o que era fácil
Procurei-me na luz, no mar, no vento.
(Sophia de Mello Breyner Andresen, Mar Novo, 1958)
Outros quebravam o seu rosto contra o tempo.
Odiei o que era fácil
Procurei-me na luz, no mar, no vento.
(Sophia de Mello Breyner Andresen, Mar Novo, 1958)
Carla del Ponte, masha Allah!!
Carla del Ponte ha sufrido diversos atentados, desde que hace décadas iniciara su lucha contra la mafia italiana. Desde los años 90 se ha vuelto famosa por su obstinada persecución de criminales de guerra serbios. Un film suizo nos muestra su excepcional biografía.
Sbrenica, nunca jamás
Bosnia en los últimos días de la ocupación serbia, 1995. Miles de musulmanes son ejecutados en enclaves teóricamente protegidos por Naciones Unidas.
Grazie mille, Carla!
Carla del Ponte, la jueza suiza que ha protagonizado la caza de criminales de guerra serbios desde su puesto de procuradora-jefa del Tribunal Penal Internacional para la ex-Yugoslavia, dejará el cargo en septiembre próximo. Desde aquí quiero expresar mi agradecimiento a su inmenso y costoso trabajo, como muslim y como europeo que siente verguenza por la barbarie que el mundo permitió contra la población bosnia musulmana entre 1992 y 1995, la cual costó la vida a no menos de 200.000 personas.Inch´Allah esperemos poder ver pronto el documental La liste de Carla del suizo Marcel Schüpbach.
Barakallahu fiki, grazie mille, Carla!!!
(para conocer mejor su perfil biográfico:
domingo, 20 de mayo de 2007
Música islámica en canal tv turco
Assalamu alaykum, os propongo el enlace a un canal turco de tv dedicado totalmente a la música islámica:http://wwitv.com/tv_channels/b2565.htm
sábado, 19 de mayo de 2007
Les mères des croyants
Les mères des croyants, épouses du Prophète Muhammad (saws). Fdal Haja et Haçan Hussein Essayid, chez les Éditions Universel, Paris, 2005, 221p.
Une suggestion bibliographique.
Sobre las Madres de los creyentes /3/
Ahora trataremos los motivos políticos, sociales y religiosos de los múltiples matrimonios del Profeta Muhamad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.
Primero:
Para transmitir el Islam y hacer "Da'wa" (invitación al Islam) hasta el mínimo detalle (como el rezo y sus movimientos). Era necesario que los musulmanes se metieran dentro de la casa del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, para copiar todos los detalles
necesarios para la educación de la Umma.
También Allah, elevado y ensalzado sea, quiso que el Profeta se casara con Aisha, que Allah esté complacido con ella, en una edad temprana para que aprendiera mucho de él por su edad. Ella vivió 42 años después de él, durante los cuáles su misión era difundir la ciencia y la Sunna del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.
Hablar de la sabiduría de Aisha, que Allah este complacido con ella, requiere más tiempo, puesto que era la más sabia en temas del Islam.
Los hadices relatados por las esposas del Profeta ascienden a 3000.
En cuanto a la acusación de que el Profeta se casó con una menor de edad podemos decir que en el medioambiente del desierto las chicas llegan a la menarquia en una edad muy temprana. Y en aquellos tiempos era normal casarse a esa edad, y no era costumbre sólo de los árabes si no también de los romanos y de los persas.
Segundo:
Para establecer y fomentar las relaciones entre los compañeros para una mejor unión de la Ummah.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se casó con la hija de quien posteriormente fue el primer califa de los musulmanes, Abu Bakr A-Sedik, y con la hija de quien iba a ser segundo califa Omar Ibn Al-Jatab. También casó a dos de sus hijas con el tercer califa, Othman Ibn-Afan, y con el cuarto califa, Ali Ibn Abi-Taleb, que Allah esté complacido con todos ellos.
Tercero:
Para enseñar a la Umma la misericordia con las viudas, motivo de su matrimonio con Sawda, Um-Salama y Um-Habiba, que Allah esté complacido con todas ellas.
Cuarto:
Ser un ejemplo a seguir tratando con misericordia y honradez a los nuevos musulmanes, razón por la cual se casó con Safia, que Allah esté complacido con ella.
Su padre se convirtió al Islam (era judío) y le quiso dar el honor que se merece ante los judíos.
Quinto:
El deseo del profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, era atar los lazos de unión entre los distintos lugares del mundo. Casándose con María, que Allah esté complacido con ella, el Profeta quiso unir a un país entero (Egipto). También hizo lo mismo cuando se casó con Yuwayriya, que Allah esté complacido con ella. Su pueblo entero (Banu Al-Mustalak) se convirtió al Islam, y esta historia es muy conocida.
Dice el Profeta (s): Transmitid de mí aunque sea una Aleya.
"balligu anni wa law aya "
http://www.gmezv.com/actividades/lectores.php?subaction=showfull&id=1156263191&archive=&start_from=&ucat=8&
Primero:
Para transmitir el Islam y hacer "Da'wa" (invitación al Islam) hasta el mínimo detalle (como el rezo y sus movimientos). Era necesario que los musulmanes se metieran dentro de la casa del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, para copiar todos los detalles
necesarios para la educación de la Umma.
También Allah, elevado y ensalzado sea, quiso que el Profeta se casara con Aisha, que Allah esté complacido con ella, en una edad temprana para que aprendiera mucho de él por su edad. Ella vivió 42 años después de él, durante los cuáles su misión era difundir la ciencia y la Sunna del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.
Hablar de la sabiduría de Aisha, que Allah este complacido con ella, requiere más tiempo, puesto que era la más sabia en temas del Islam.
Los hadices relatados por las esposas del Profeta ascienden a 3000.
En cuanto a la acusación de que el Profeta se casó con una menor de edad podemos decir que en el medioambiente del desierto las chicas llegan a la menarquia en una edad muy temprana. Y en aquellos tiempos era normal casarse a esa edad, y no era costumbre sólo de los árabes si no también de los romanos y de los persas.
Segundo:
Para establecer y fomentar las relaciones entre los compañeros para una mejor unión de la Ummah.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se casó con la hija de quien posteriormente fue el primer califa de los musulmanes, Abu Bakr A-Sedik, y con la hija de quien iba a ser segundo califa Omar Ibn Al-Jatab. También casó a dos de sus hijas con el tercer califa, Othman Ibn-Afan, y con el cuarto califa, Ali Ibn Abi-Taleb, que Allah esté complacido con todos ellos.
Tercero:
Para enseñar a la Umma la misericordia con las viudas, motivo de su matrimonio con Sawda, Um-Salama y Um-Habiba, que Allah esté complacido con todas ellas.
Cuarto:
Ser un ejemplo a seguir tratando con misericordia y honradez a los nuevos musulmanes, razón por la cual se casó con Safia, que Allah esté complacido con ella.
Su padre se convirtió al Islam (era judío) y le quiso dar el honor que se merece ante los judíos.
Quinto:
El deseo del profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, era atar los lazos de unión entre los distintos lugares del mundo. Casándose con María, que Allah esté complacido con ella, el Profeta quiso unir a un país entero (Egipto). También hizo lo mismo cuando se casó con Yuwayriya, que Allah esté complacido con ella. Su pueblo entero (Banu Al-Mustalak) se convirtió al Islam, y esta historia es muy conocida.
Dice el Profeta (s): Transmitid de mí aunque sea una Aleya.
"balligu anni wa law aya "
http://www.gmezv.com/actividades/lectores.php?subaction=showfull&id=1156263191&archive=&start_from=&ucat=8&
Sobre las Madres de los creyentes /2/
¿Era el placer el motivo de los múltiples matrimonios del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él?
Si nos fijamos en las etapas matrimoniales del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en seguida nos damos cuenta que el placer no fue uno de los motivos. Vamos a ver los puntos siguientes:
1- El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, desde su nacimiento hasta los 25 años era soltero.
2- Desde los 25 hasta los 50 años (en plena juventud) estuvo casado con una mujer 15 años mayor que él y que estuvo casada con dos hombres antes.
3- Desde los 50 a los 52 años se quedó sin pareja después del fallecimiento de su mujer. No quiso casarse por amor y por lealtad a su primera mujer.
4- Desde los 52 a los 60 años se casó con varias mujeres por razones políticas, religiosas y sociales que se explicarán más adelante.
Entonces…¿Veis lógico que la promiscuidad aparezca de repente a los 52 años?
¿Es lógico que una persona promiscua, en su plena juventud, tomara como esposa a una mujer que estuvo casada dos veces antes, que este matrimonio durara 25 años sin que él se casara con más mujeres (cosa que era normal en aquellos tiempos) y que después de su fallecimiento se quedara 2 años sin pareja por lealtad y fidelidad?
Su primer matrimonio, después del fallecimiento de Jadiya, que Allah este complacido con ella, fue con Sawda, una mujer de 80 años, era la primera viuda en el Islam.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, quiso honrarla y honrar a las viudas que están en su misma situación. Tuvo esta iniciativa para que fuera un ejemplo de una obra humanitaria a seguir.
Después de lo dicho, llegamos a la conclusión siguiente:
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se casó de dos maneras:
1- Muhammad como hombre (se casó con Jadiya, que Allah este complacido con ella).
2- Muhammad como Profeta (se casó con el resto de las mujeres, que Allah este complacido con todas ellas).
Si nos fijamos en las etapas matrimoniales del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en seguida nos damos cuenta que el placer no fue uno de los motivos. Vamos a ver los puntos siguientes:
1- El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, desde su nacimiento hasta los 25 años era soltero.
2- Desde los 25 hasta los 50 años (en plena juventud) estuvo casado con una mujer 15 años mayor que él y que estuvo casada con dos hombres antes.
3- Desde los 50 a los 52 años se quedó sin pareja después del fallecimiento de su mujer. No quiso casarse por amor y por lealtad a su primera mujer.
4- Desde los 52 a los 60 años se casó con varias mujeres por razones políticas, religiosas y sociales que se explicarán más adelante.
Entonces…¿Veis lógico que la promiscuidad aparezca de repente a los 52 años?
¿Es lógico que una persona promiscua, en su plena juventud, tomara como esposa a una mujer que estuvo casada dos veces antes, que este matrimonio durara 25 años sin que él se casara con más mujeres (cosa que era normal en aquellos tiempos) y que después de su fallecimiento se quedara 2 años sin pareja por lealtad y fidelidad?
Su primer matrimonio, después del fallecimiento de Jadiya, que Allah este complacido con ella, fue con Sawda, una mujer de 80 años, era la primera viuda en el Islam.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, quiso honrarla y honrar a las viudas que están en su misma situación. Tuvo esta iniciativa para que fuera un ejemplo de una obra humanitaria a seguir.
Después de lo dicho, llegamos a la conclusión siguiente:
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se casó de dos maneras:
1- Muhammad como hombre (se casó con Jadiya, que Allah este complacido con ella).
2- Muhammad como Profeta (se casó con el resto de las mujeres, que Allah este complacido con todas ellas).
Ahora nos preguntaremos lo siguiente:
El profeta Muhamad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ¿era el único en tener muchas esposas o había otros Profetas que hicieron lo mismo?
La respuesta es:
Sí, otros Profetas también lo hicieron.
Abraham, David y Salomón, que la paz sea con ellos, también tuvieron varias esposas y ello está indicado en todos los Libros Sagrados.
La respuesta es:
Sí, otros Profetas también lo hicieron.
Abraham, David y Salomón, que la paz sea con ellos, también tuvieron varias esposas y ello está indicado en todos los Libros Sagrados.
Sobre las Madres de los Creyentes /1/
Conferencia de Amr Khalid sobre las Madres de los Creyentes.
¿Por qué el profeta Muhammad (saws) se casó con varias mujeres?
¿Todas eran musulmanas?
Sí, menos dos
Safía, era judía
y María era cristiana,
que Allah este complacido con ellas.
¿Por qué el profeta Muhammad (saws) se casó con varias mujeres?
Primero:
Son 12 en total. El Profeta (s) cuando murió dejó a diez esposas. Jadija y Zainab Bint Juzaima, que Allah este complacido con ellas, murieron cuando el Profeta (s) aun vivía.
Segundo:
¿Sabéis los nombres de las Madres de los creyentes...?
Aquí tenéis sus nombres:
Son 12 en total. El Profeta (s) cuando murió dejó a diez esposas. Jadija y Zainab Bint Juzaima, que Allah este complacido con ellas, murieron cuando el Profeta (s) aun vivía.
Segundo:
¿Sabéis los nombres de las Madres de los creyentes...?
Aquí tenéis sus nombres:
Jadiya Bint Juwailid
Sawda Bint Zam'a
Aicha Bint Abi Bakr
Hafsa Bint Omar
Zainab Bint Juzayma
Um Salama Hind Bint Utba
Zainab Bint Yahch
Yuwayria Bint Al Harith
Safia Bint Huyay Ibn Ajtab
Um Habiba Ramla Bint Abi Sufyan
Maria Bint Cham'un al Misriya
Maymuna Bint al Harith
La siguiente pregunta es: ¿Cuántas de ellas eran vírgenes y cuántas se habían casado antes?
Sólo una de ellas era virgen y es Aicha,
que Allah este complacido con ella.
El resto se habían casado antes.
¿Eran todas árabes?
Todas eran árabes menos María, que Allah este complacido con ella, no era de la península arábiga, era cristiana egipcia.
La siguiente pregunta es: ¿Cuántas de ellas eran vírgenes y cuántas se habían casado antes?
Sólo una de ellas era virgen y es Aicha,
que Allah este complacido con ella.
El resto se habían casado antes.
¿Eran todas árabes?
Todas eran árabes menos María, que Allah este complacido con ella, no era de la península arábiga, era cristiana egipcia.
¿Todas eran musulmanas?
Sí, menos dos
Safía, era judía
y María era cristiana,
que Allah este complacido con ellas.
martes, 15 de mayo de 2007
Litterae Mundi expone libros sobre Islam
Assalamu alaykum, la librería intercultural Litterae Mundi (www.litteraemundi.com ) propone en estos momentos una exposición de libros sobre el Islam. Esta librería, que apuesta en la Calle Dos de Mayo, 16, por la difusión de las culturas y letras del mundo, está especialmente atenta y disponible para ofrecer libros y todo tipo de publicaciones de temática islámica. Concretamente, versiones en castellano del Sagrado Corán, pero también ensayos de diverso carácter y publicaciones para niños, libros de arte, etc. Desde aquí, os recomiendo la visita tanto de la librería como de su interesante página web.
miércoles, 2 de mayo de 2007
Euskaraz irakurtzeko...
Euskaraz irakurtzeko, besteak beste:
- Islam-a, zibilizazio ezezagun baten gorabeherak, Donostia, Gaiak Argitaldaria, 1991
- Omar Khayyam, Rubaiyatak, Donostia, Erein, 2001
- Mehdi Charef, Arkimede-ren hareneko te hura, Bilbo, Desclée de Brouwer, 1995
- Tahar Ben Jelloun, Bakarkako isolamendua, Susa, 1990
- Tahar Ben Jelloun, Arrazismoa nire alabari azaldua, Tafalla, Txalaparta, 2001
- Paul Nicholson, Hiru aste Ramalako setioan, Iruñea, Egunkaria, 2002
- Yasar Kemal, Zanpa ezak sugea, Tafalla, Txalaparta, 1999
- Yasar Kemal, Arafat mendiaren sumina, Alberdania eta Elkar, 2003
- Islam-a, zibilizazio ezezagun baten gorabeherak, Donostia, Gaiak Argitaldaria, 1991
- Omar Khayyam, Rubaiyatak, Donostia, Erein, 2001
- Mehdi Charef, Arkimede-ren hareneko te hura, Bilbo, Desclée de Brouwer, 1995
- Tahar Ben Jelloun, Bakarkako isolamendua, Susa, 1990
- Tahar Ben Jelloun, Arrazismoa nire alabari azaldua, Tafalla, Txalaparta, 2001
- Paul Nicholson, Hiru aste Ramalako setioan, Iruñea, Egunkaria, 2002
- Yasar Kemal, Zanpa ezak sugea, Tafalla, Txalaparta, 1999
- Yasar Kemal, Arafat mendiaren sumina, Alberdania eta Elkar, 2003
Ibrahim Jauna eta Koranaren loreak
Paris. Hirurogeiko hamarkada. Hamaika urteko mutiko bat, Momo, Kale Urdineko janari dendako saltzailearen lagun egin da, hau da, Ibrahimena, kale judu bateko arabiar bakarraren laguna.
Itxurak beti dira engainagarriak, baina: Kale Urdina ez da urdina; Ibrahim ez da arabiarra; eta, bizitza, agian, ez da dirudien bezain tristea.
Alkimia lan handia Eric-Emmanuel Schmitt-ena, izan ere osagai gutxi batzuekin, xumetasun inbidiagarri batez, istorio benetan hunkigarria eraiki baitu, arrazoia sentimenduz haragiztatuz eta arima pentsamenduz jantziz.
«Barrea eragiten du, negarra eragiten du eta, hitz batez, liluragarria da».
Paris Match
http://www.erein.com/liburuak/libIbrahim.htm
Itxurak beti dira engainagarriak, baina: Kale Urdina ez da urdina; Ibrahim ez da arabiarra; eta, bizitza, agian, ez da dirudien bezain tristea.
Alkimia lan handia Eric-Emmanuel Schmitt-ena, izan ere osagai gutxi batzuekin, xumetasun inbidiagarri batez, istorio benetan hunkigarria eraiki baitu, arrazoia sentimenduz haragiztatuz eta arima pentsamenduz jantziz.
«Barrea eragiten du, negarra eragiten du eta, hitz batez, liluragarria da».
Paris Match
http://www.erein.com/liburuak/libIbrahim.htm
martes, 1 de mayo de 2007
Isla Margarita, la Venezuela árabe
En Isla Margarita alrededor del 50% de la población es de origen árabe y las mezquitas son tan habituales como las palmeras... (imagen de Asunción, la capital de esta isla de 940km2)
Chavez rompe con el Banco Mundial y con el FMI
Al hamdu lillah, Hugo Chavez acaba de anunciar la salida de Venezuela del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, instituciones financieras gobernadas por Estados Unidos y responsables de la extrema pauperización de la mayoría de los países del Sur.Por si fuera poco, tras la Cumbre del ALBA (Alternativa Bolivariana para las Américas) ha anunciado las siguientes cuestiones:
- se está planteando la posibilidad de que Venezuela abandone la OEA,
- su gobierno va a centrarse en fortalecer el Banco del Sur (con Argentina, Bolivia y Ecuador)
- el sueldo base venezolano sube a 283$, el más alto de Suramérica,
- habrá una subida de las pensiones por jubilación del 20%,
- se introducirá progresivamente la jornada laboral de 6 horas, con objeto de reducir el actual paro (10% de la población activa).
Chavez afirma haber pagado por adelantado toda la deuda venezolana con el BM y el FMI. El endeudamiento fue iniciado en 1989 por el antiguo presidente Carlos Andrés Perez (provocador del "caracazo") y llevó a Venezuela a deber 30.000 millones de dólares.
Ante este cúmulo de buenas noticias, hoy "Le Monde" habla de un resurgir del "nationalisme pétrolier". ¡Inch´Allah a ver si Argelia algún día emprende la misma trayectoria y por fin los sufridos argelinos empiezan a ver que sus hidrocarburos sirven para algo!
viernes, 27 de abril de 2007
Islama gaur en 10 categorías
Assalamu alaykum, como podréis comprobar, he clasificado la mayor parte de los post de este blog en 10 categorías temáticas, entre ellas: Quraan, Hadiz-Duaa, Islam... El índice de etiquetas lo encontráis si bajáis con el cursor. Espero que esta nueva propuesta sea de vuestro agrado y que Allah nos guíe a todos, nos facilite nuestra tarea y perdone nuestros errores.
miércoles, 25 de abril de 2007
Oír Corán con texto en castellano
En la web Kuran-i-Kerim, multilingue, tenemos una excelente recitación del Corán Sagrado con las aleyas en versión castellana:
domingo, 22 de abril de 2007
Nuevos musulmanes en acción
Assalamu alaykum, al hamdu lillah, ayer tuvimos nuestro 4º encuentro mensual de nuevos musulmanes en Bilbao. Salat dhor en Assalam y comida en Al Yazira, tras lo cual pasamos la tarde según lo previsto dedicando el tiempo a hablar del Islam y ocupándonos de la surat Al Ijlas, recitación y comentario. Musulmanas y musulmanas de Bilbao, Gernika, Sopela, Portugalete, Azpeitia, y hermanos de Argelia, Chile y Puerto Rico. Destacar la visita de las hermanas Salima y Turia. Salima Abdeslam Aisa es diputada en el parlamento de Melilla y la única letrada musulmana que usa hijab en todo el Estado Español, que Allah le recomenpense.
El próximo encuentro tendrá lugar el sábado 19 de mayo. Inch´Allah, abordaremos la sura 111, Al Masad.
sábado, 21 de abril de 2007
Suscribirse a:
Entradas (Atom)